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勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸! ”
如果有任何错失的话，忏悔，愿上师三宝加持不要让他流毒世间；如果有些须微末功德的话，愿如所有具德上师所愿：法界一切众生都能得到究竟的一切安乐。 （...安乐，挑夫们挑着重担长途跋涉时，左右肩换来换去，一直不休息，也会觉得安乐不断，而高高兴兴地唱歌。麻木迷茫中，人们往往执着这类将左肩之苦转到右肩的痛苦转移为安乐。以新生起的小苦代替原先的大苦，而且新起的小...
佚名
|戒淫|邪淫|轮回|
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思考题
584、为什么说佛法是一切安乐之因？你有哪些深刻...佛法是一切安乐之因，哪里有闻思修行，哪里有讲经说法，自己就应该欢喜踊跃、积极参与。
然而，世间上的很多人，对殊胜佛法没有兴趣，反而对杀生、偷盗等不如法行为，恶语、绮语、离间语等无稽之谈乐此不疲...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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功德，活在世上也是特别痛苦。但若有了这些功德，表面上跟其他人一模一样，实际上内心的境界完全不同。
众人恭敬获赞颂，福禄增上威德高，
超胜四方兴事业，势力盛旺如火燃，
一切安乐诸福德，如...跟即生中的行为有密切关系。假如有了善妙的行为，一切安乐与福德无需希求便会住于自己面前，唾手可得。名誉和声望犹如天鼓声一样，自然传遍整个世间。
天鼓不像有些喇嘛念经打鼓，需要一直用椎来敲，而是以...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
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如何恩重如山；3）报恩：了知母亲的恩德后，作为一个孝子应想方设法报恩；4）悲心：在报恩的过程中，看见老母有情非常可怜，愿她们远离一切痛苦；5）慈心：愿她们各自获得无上安乐；6）胜解信：使她们离苦得乐的...你菩提心的力量比较薄弱。因此，大家应当再三发愿，以菩萨的威力让所有众生获得无上的快乐。
丁三、回向共同所说之义：
愿除苦良药，一切安乐源，
教法伴利敬，长久住世间！
愿解除...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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一般的世俗善根，并不是真正的解脱法。
卯二、生有寂安乐之理：
当知有为无为乐，一切安乐由此生。
总而言之，这个空性法门是世出世间一切安乐的根本，也即它们皆由此而生。我们知道，...《般若心经》亦云：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”可见，只要我们真能通达五蕴是空性，一切痛苦皆会消除，这个时候就获得了究竟的身心安乐。智者大师在《法华经文句》中说：“身无危险故安，心无忧恼故乐。”可见安...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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获得今生想要的一切安乐。
6.对度母作赞诵，以敬信心早晚诵“二十一度母礼赞文”，可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛。
7.能去除修道的障碍及烦恼毒、亦特别可去除世间中毒、怨敌、堕地狱等等之苦，...救度一切有情，而不是随顺自私的心，而是改变态度，利用你的人生为众生服务，使一切有情获得今生和究竟的安乐。菩提心之爱与慈悲的心念，最能使度母欢喜。
12.观想度母融入绿光，从额头进入，并融入你的心。此时...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411345628.html
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。发菩提心是一切诸佛菩萨之同行道，修持一切安乐之因，一切有情善聚之源。如果能生起真实无伪的菩提心，则已得八万四千法门之心要总汇。佛教的大慈悲与大智慧，不二双运于菩提心之中。唤醒和发展菩提心，就是让我们...时间只有一刹那，想除却的亦只是头痛之苦。以如是相对微小的善心，便得到了无量福德；更何况大乘行人发无上菩提心，所缘对象是所有众生，要除却的痛苦是三界轮回中一切生死苦难，要予以的是无上安乐之佛果，时间是尽...
观音菩萨修法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234263688.html
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恶因而来，一切安乐皆由善因而来。因为这些数不清的身语意三恶业，阻止了纯净的菩提心从心底生起，我们要求得解脱的道路就会障碍重重，忏悔是此时此刻唯一的办法。
忏悔有理忏与事忏，佛教讲“一切唯心造”，...力、四无畏、十八不共佛法，能避除一切众生的畏惧痛苦，给予究竟安乐;并且一切菩萨也是我们的依止对境，也能清除我们的罪障。依止力就像中毒的人寻找良医为其救治，我们一旦对恶业生起了厌患，明白自己所造恶业的...
不详
|五明研究|
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象征千手，每一手中各有一眼。
千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切...名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。
阿弥陀佛生日：...
不详
|五明研究|
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阿弥陀佛发有四十八愿，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者。以阿弥陀佛为本尊供奉、修持者，能获大智慧和长寿，消除一切灾祸业苦，死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
阿弥陀佛佛像的...不可思议，是名一真法界。” 这就说明诸佛各有自己的法身，故曰：“交彻融摄”、“平等法身”。如果仅有一个身，为什么又说交彻融摄、平等呢？
《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云：“一切诸佛身，唯是一...
不详
|五明研究|
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